個人社會生命体醫學治療概要-適應自療、預防軀體及意識傷害、簡易氣功放鬆術、突然昏倒、火災溺水窒息急救、高血壓腦中風急救、

第三篇煅個人社會生命體醫學治療概要

（一般人體醫學）𣾴Principle媈of媈General媈Medical媈Science萮萮

煅煅個人社會生命體醫學就是一般的人體醫學，包括軀體器官的醫學及精神心理的醫學

，由於人體醫學在今日已相當的進步，並有豐富的內容，因此本書不再作詳論，僅在治

療上作一些概述，一些名詞也許對醫師們來說，一開始就閱讀本書，可能會格格不入，

例如病因分類，作者為配合群居社會生命體醫學，採用邪毒分類法，是一種訊息的說明

方式，將細菌、病毒體等微生物劃歸於生命記憶體邪內（請參閱第二篇）。

社會生命體醫學為避免人體醫學上名詞訊息的混淆，較細的分類，都採用人體醫學的名

詞，只有在生存法則及醫療法則的大綱，其說明方式可能有所不同，但內容之訊息卻是

一樣，有關個人健康衛生教育之資訊，在一般學校教材，就有豐富內容，有關其說明就

省略。

萮萮第一章煅適應自療概論萮

萮第一節煅預防軀體傷害萮

萮

煅煅人之軀體組織，具有適應環境及恆定明晰自動系統，因此若能明晰生存週遭之邪毒

，建立防衛程式，將可減少傷害疾病。每一個人必須儲存記憶有關的資訊，接受健康衛

生教育，充分明瞭生存五法則之運用，是預防疾病的先決要件。

萮萮

一、明晰器官及傷害－（參閱健康教育之書刊）

萮萮煅煅煅煅每一個人都須認識他的器官及功能的適應性，防止避免各器官組織無法

適應的邪毒，如光線太強或太暗、微生物傳染、煙毒之害、天氣溫度之突然

變化、意外災害（如窒息、中毒、骨折、創傷出血、觸電、車禍、燙傷、火

傷、動物咬毒傷等）。萮

萮

二、生命成就之建立－（參閱健康教育之書刊）

萮萮煅1.如何促進身體成長健康美好，（如營養與運動之平衡，飲食習慣，輕度傷害

之適應訓練，各種保健方法）。

萮煅2.如何避免衰老生病，（例如疲勞之休息方法、靜坐養生術）。

3.如何獨立求生存，（例如儲存謀生之知識技能職業常識）。萮

三、經濟交換之運用－（參閱健康教育之書刊）

萮萮煅1.如何利用能量經濟原理，簡便方法取得更多生存資訊及資源，（例如攝取更有

營養成分之食物，如何運動促進消化）。

萮煅2.如何用最少損失去除邪毒，（如防蚊蠅之紗窗裝設，如何使用消毒劑）。

萮煅3.如何參與他人之交易，（參閱第四篇）。

萮萮

四、正確情感之發揮－（參閱第四篇）

萮萮煅1.辨析親情與敵情，（例如對於假性親情及具有敵情者應保持距離。同學、朋友

、父母等親情之相處要更加交流）。

萮煅2.各種遊戲情趣程式之運用，（例如參與各種球賽）。

萮煅3.避免情趣中毒，（除非將情趣轉為職業謀生）。

煅 4.避免性遊戲高潮之幻想或慾望。萮

萮

五、納存與恩惠應用－（參閱第四篇）

萮萮煅1.儲存財富及各種生存資訊，俾以運用救急難，減少傷亡，（例如加入保險、

急救設備、養老金）。

萮煅2.施予恩惠。人類是互給恩惠的，恩將仇報是極少數病態，別人有難給予救助，

施捨愈多，自己意外災害之傷害，將必減少。

煅3.維持環境衛生，維護公共設施之安全、遵守交通秩序等，皆是愛他愛己之

恩惠行為。

萮煅4.容納周遭一些小傷害，訓練自己更能適應環境，孕育美好的下一代，不任意

發脾氣與抗議，對己對他人皆受恩惠。

萮 第二節煅預防意識傷害

萮萮

煅煅意識傷害都是人為的，不管是自我傷害或他人傷害都涉意識，並且與人之交易

訊息有極密切的關係，其傷害都會產生情緒上的痛苦，接著產生精神官能症，預防只

有人人明晰群居社會生命體及行為之適存五法則，訓練個人之傷害訊息的容納性，是

減少情緒傷害痛苦的最基本方法。

（本節涉及他人行為，社會各種制度，因此列入第四篇中討論）

萮萮

烟𩅰第三節煅個人自療與養生

煅煅個人自療，其實就是個人適應傷害，每一個人都有各種程度不同的適應能力，與

他平時儲存的保護防衛資訊成正比。消除各種邪毒，減少緊張，多休息，找適當的情趣

程式是輕度傷害或輕度病症的自療法，真正不能適應的疾病，不可以自作聰明、亂服成

藥、迷信廣告秘方，應該尋找專業醫師診療。

萮

一、情緒放鬆養生術萮

煅此法為中國古代佛道兩家之長生不老術，作者推荐為情緒疾病防治自療之用。操作

方法如下：

萮煅煅a.輕鬆的將兩腳分開站（坐姿亦可），腳寬約如肩寬，兩眼微閉（但沒有閉上）

注視前方一點（站姿約在三公尺前方一點，坐姿則約在前方一公尺），雙手自

然下垂在大腿上。

萮煅煅b.嘴唇微閉，舌尖稍微抵觸牙齦上顎部。

萮煅煅c.慢慢用鼻吸氣，雙手也跟著慢慢向前平舉，約乳部之高度，心靈意識集中在手掌

上，如同吸引一團棉花一樣（或手掌朝上如同捧物慢慢往上捧起一樣）。

吸氣不能過飽。

萮煅煅d.然後用口微張並且呼出氣體，雙手慢慢放下（手掌朝下），心靈意識仍在手掌上

，如同輕壓浮球一樣，呼氣不能過盡，以免吸氣急促。

萮煅煅e.如此重複，數次不拘，吸氣與呼氣皆要慢，不能緊張與用力，完全以呼氣來放鬆

身心肌肉。

一般呼吸都採用腹式方式，即吸氣時臍部小腹凸起，橫膈膜下降，（以壓縮腹腔增加

肺活量，並且一方面刺激橫膈膜的迷走神經及腹腔內臟之活動）。萮萮

二、簡易氣功健身術萮萮

煅煅煅煅目前有許多奇奇怪怪的氣功名稱，但其原理都是一樣，都是情緒放鬆術之運用，

其呼氣與吸氣運用在各種運動的招式中。

萮煅a.彎腰伸直訓練－站姿與臥姿均可，將意識轉移到臍下或背部之腰椎所在，在吸氣

後，暫時不呼出而改作彎腰伸直運動。

煅b.其他各種招式皆為上式之運用，包括變換為按摩之招式。作作者推荐太極拳，不必

整套練習，選擇幾種招式全身各部位都能運動就行，也可以運用在一般之早操的

招式中。並且可併用快動作與慢動作之練習。

（注意：閉氣運動不能過久，一般在幾秒鐘內就必須完成該招式，然後呼氣鬆弛身心

，再吸氣。意識須集中，不能胡思亂想，最佳方法，吸氣時注意力集中在臍

下或臍部，必要時手掌隨吸氣移動至臍下部以幫助意識集中。）萮

（詳細參閱附錄：社會心靈氣功健康術）

第四節社會人之急救醫療萮

萮

一、急救原則萮萮

煅其主要原則是保持軀體細胞之恆定明晰生存原則。

萮1.火傷、燙傷：馬上浸冷水；或冰袋散熱（不可塗藥膏及油類），並且前往醫院治療。

萮2.凍傷：馬上給予保溫之衣服、毛被，並送到溫暖之房間。

萮3.出血：壓住出血處或近心臟端之動脈止血點，刀劍器械插入胸腔、腹腔者不要拔出，

以免二次傷害及出血傷口增大，馬上送醫院。

萮4.毒蛇咬傷：在毒蛇牙印上用刀縱切割小口，隨即用口吸出毒液吐掉，

然後傷口冷敷送醫。

萮5.窒息：常見於火災瓦斯中毒、溺水時，宜用人工呼吸急救。

採用口對口人工呼吸是最常用的方法。

萮煅煅a.先清除口腔異物，使氣道暢通，（如果溺水者，病人腹部置於施救者膝腿上，

利用膝部大腿壓患者胃部，患者臉嘴朝下，排出部份的水，以免人工呼吸壓胃

部時，水溢出到氣管中阻塞氣道。

如果是火災或瓦斯中毒則般一到空氣新鮮處）。

萮煅煅b.施救者吸一大口氣，然後將口對患者之口吹進氣體，（此時一手捏患者鼻孔，

一手稍壓胃部，俾使氣體能進入患者之肺裡）。

萮煅煅c.然後放開，吸一大口氣，反覆操作。速率不必拘束每分鐘幾次，大約10至20次

皆可。

萮補充推薦：鼻吸口吹人工呼吸術，

此法雖然對施救者而言，不合乎衛生清潔有被傳染疾病可能性，但卻頗為

實用，尤其火災煙霧嗆暈者，作者曾用此法救過溺水窒息者。

施術同口對口吹氣方法，再增加一項，「掩住患者口部，施行口對鼻吸一大

口氣。」

（作者是採用先吸後吹，其優點是廢氣容易排出，氣管通道因吸而較通暢）。萮

萮

二、突然昏倒（休克）之處理急救

萮萮煅煅如果你並非專業醫師時，依下列原則處置：

煅煅先觀察臉色或唇色，全身狀況決定不同之處理

萮煅1.嘴唇臉色蒼白者，並且是由於體力不佳或站立太久而引起者，讓病人躺下，腿部稍

高（或曲膝大腿部稍高）之臥姿，頸部或腰部緊扣者鬆開，令病人作深吸氣數次

，一般病人經此處理數分鐘後即見改善，如果未見好轉應急送醫（如果陷入昏迷

無呼吸，同時作人工呼吸）。驚嚇昏倒，脈搏良好者，可用冷水擦臉或針刺皮膚

令其驚醒。

煅2.突然昏倒（並非由於立太久或體力不佳者），嘴唇蒼白者或智覺不清者，宜迅速送醫

院，尤其是在小便時或行走時之昏倒。送醫院期間，應摸觸病人心跳或腕部脈博

，發現無脈博時而仍有呼吸者，馬上作心臟部位及上腹部之按壓，每秒一次或兩

次(即心肺甦醒術 CPR ) 。

萮煅3.臉色潮紅者，宜採取坐姿斜靠，不可躺臥。如果病人有高血壓病史，口歪流口液

現象者，大多是腦中風，宜鎮靜採取急救措施：下列偏方可供參考。

萮煅煅煅民間偏方－末稍放血止血法，遇有高血壓中風而昏倒、口歪痳痺，馬上取針（

注射針、不銹之鋼針、無銹之縫衣針等皆可），用火消毒數秒鐘（用火柴或

打火機之火即可），然後在手腳之指端及趾端（全部）針刺使其流血一滴或二滴

以上。嚴重者在耳垂下端針刺放血一兩滴。經此急救，大約數分鐘至一刻鐘後

，就見減輕並且復醒，給予安慰，隨後送醫院觀察及治療，當然未醒者更應速送

。( 除了鄰居恰好是醫院之外，一般送醫期間可採取此法先救，為何未到醫院前

先作此種處理？因為送醫治療時間大多在一刻鐘以上，其腦出血量已相當可觀，

並且連鎖反應腦細胞局部缺氧狀態，預後不良，因此作者認為真中風也好，或

暫時缺血發作（TIA）也好，都採取此法一方面急救並同時也送醫院）。

萮煅4.手腳抽筋驚風（痙攣），雙眼朝上吊者

萮煅煅煅煅此與一般腦中風不同，患者是小孩或有癲間病史者，小兒大多是發熱而引起

腦炎、腦膜炎等例外）。發作時，應迅速取一支筆或一雙筷子等代替品弄開其咬

緊之牙關，使嘴張開，避免咬到舌頭。民間偏方：刺激嘔吐法，清除咽喉痰液，

順便用指頭刺激其舌根及咽部，令其作嘔（注意：不要壓住氣管上之喉頭），

大部份病人作嘔後，即可恢復清醒，小孩會哭出聲來，並且停止抽筋。

同時送醫院觀察與治療。

萮煅5.吞食窒息者－（並非指魚骨骾住類）

萮煅煅煅煅即刻用手指清除勾出食物，如果是小粒異物（如花生米），趕快採取倒立狀

（頭下腳上），拍其背部，讓異物掉下來，並且同時送醫院急救。

萮煅6.車禍或摔落之昏迷萮煅煅一般個人無法處理此種病患，宜緊急送醫院。

萮萮 7.窒息（參閱一項）

第二章煅醫師治療概說萮萮

煅本章實質內容等待成立編輯研究委員會討論後再編著，因為今日醫界名流前輩，對於

治療方法常有許多不同的見解，例如

1.使用抗生素單方－它是治標？還是治本？有人說試驗病灶細菌的敏感性而使用某特定

抗生素，就是治本，但另一派說法：使用抗生素殺菌，減少了軀體細胞之適應排斥防衛

能力，因此是治標不是治本。

2.發燒急性傳染症－有些醫師囑附病人多吃魚類補充蛋白質，但有些醫師卻認為魚類有特

殊蛋白質密碼，具有激素命令效果或抗原性質，反而會增加反應程度。

3.有些醫師喜歡用新藥而排斥老藥，有些國家甚至禁止醫師使用某些老藥，尤其在某些新

藥推展廣告後，一些老藥的副作用發表言論都明顯增加。然而許多醫師卻認為藥品不分

毒性、老舊，只要劑量處方符合治療原則安全有效，對病人不發生副作用，就是良藥

，例如鹽酸是毒藥，會使食道胃部腐爛，但如果稀釋卻是清涼止渴促進食慾之藥。

因此藥品不分植物藥、化學藥，任何物質都可充當藥品，任何訊息程式都可充當治療方法

，甚致醫師的一句話也可治療一個病人。

第二篇雖然導出了五種治療法則（清、溫、消、激、濟），然而臨床上為解決軀體心靈意

識痛苦，常常另外使用一種非適存的治療法一「沒」法，它使痛苦或不舒服症狀暫時沈沒

不見，但實際並未消失，例如各種麻醉鎮痛法，鎮靜藥品之使用，雖然有許多醫師認為不

宜使用，但在「理想與現實」之相對性下，它仍然有使用之價值，因此「沒」法與清、溫

、消、激、濟合稱為醫療六法，

此六法之混合使用可產生許多處方，每一位醫師使用方法處方各有不同，各有優劣，沒有

「對」與「錯」之分，不宜妄加評論。有許多年輕的醫師容易在病人面前評論某醫師治療

的不當，不但顯現了他的先入為主記憶邪，自作聰明病症，而且也造成了許多無謂的醫療

糾紛，（註：先入為主記憶邪是許多高智慧者容易犯的毛病，例如：蠶豆症之資訊記憶和

引起貧血藥物訊息記憶，在其輸入記憶比新藥完全認識早，結果就有人將全部有一點可能

引起貧血的藥品列出一張表，交給病人，上面印有「禁止使用這些藥品」，作者從頭到尾

看過一遍，幾乎全部都是常用的藥，連高劑量長期使用偶偶才會引起貧血的藥品也列入了

，但卻沒有發現「禁止使用新藥」之標示，難道這些新藥都比老舊的藥沒有副作用？這就

是先入為主記憶邪，引起一些醫療爭論衝突，或者將「禁止」與「儘量少用」劃分，可能

會減少一些衝突。）萮

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目次內容大綱 (印刷 B5 版，與電子書頁數並不符，因此不再寫頁數，僅共參考)

第一篇 ﹝科學研究、緒論、科學方法要件、哲學思想基本名詞﹞

含古代今代生存哲學、因果論、行為相對論、孫中山先生的醫人醫國思想、

社會人體論、科學唯物論之錯、民意調查之偏見、階級鬥爭論之錯誤

第二篇上﹝第一、二章﹞﹝科學原理、訊息學、生命体活動學、生理學、組織學 ﹞

含生命訊息、記憶體資訊分類、大自然序列法則、生命愛學說、

生命磁波與心靈載波的探討、交互行為、社會生命體結合架構與社會人體論

第二篇中﹝第三章﹞﹝生命訊息病理學，傷害、病因、適應，逃避﹞

含傷害定義與受益性傷害及適應、病因病邪分類法

第二篇下第四章 ﹝萬物生存共同法則、適存醫療學說、社會人体論五法則五療法﹞

含記憶體效應明晰訊息生存法則、趨向生命成就、經濟交易之生、

情感動力方向之生存、納存化育、恩惠之生存、認知溝通論、成就進化論

利愛經濟原理、先入為主記憶邪、他人成就比較邪、經濟奪取邪、

忘恩負義的權邪

第二篇下第五章 ﹝生命醫療原理、清、溫、消、激、濟、沒等方法﹞

含明晰訊息治療法（清法）、溫導成就程式治療法（溫法）、

消聚經濟交易治療法（消法）、激發情感歸宿治療法（激法)、

納存救濟治療法（濟法）、痛苦認知暫時消失治療法（沒法）

第三篇一般人体醫學﹝預防、自療養生、急救﹞

含適應自療、預防軀體及意識傷害、簡易氣功放鬆術、

突然昏倒、火災溺水窒息急救、高血壓腦中風急救、

第四篇第一章 ﹝行為醫療原理、記憶效應讀碼解碼、感益感害、利與愛之分類、認知溝通﹞

含才、財、權利、自然資源、愛心、權愛、效果愛、交易愛、恩惠愛

讀碼感益感害、認知與認識、記憶、溝通

第四篇第一章下 ﹝周圍訊息明晰、正邪資訊教育、獎賞懲罰分明﹞

含利愛正邪適存分類、社會群體認知法、

輸入辨識正邪資訊明晰法

第四篇第二章 ﹝趨成就動力、病理、比較邪、成就檢視與溫導進階﹞

含利愛正邪成就分類法、成就感與成就欲、需求、希望、慾望

趨成就邪、挫折邪、人成就比較邪病論、成就進階法煅

第四篇第三章 ﹝經濟交易、成本與成就交易、交易權令、機會平等、價值價格、

成本與成就貨幣﹞

含交易原動力、交易解碼、比較利益、價值與價格比較、

第四篇第三章下 ﹝自動操作系統、大邪化小邪之交易、經濟病理學、價值科學化﹞

含經濟病邪、交易愛、交易程式邪、交易指令邪

第四篇第四章 ﹝親情敵情、情緒與情趣歸向、七情六欲病理、激情治療、体罰中心﹞

含欲望、希望、慾、情趣邪、愛的教育與愛的懲罰

第四篇第五章 ﹝納存化育、人權原理、恩權情義論，先天人權、後天人權﹞

含權、權衡公平、權理、正與邪

第四篇第五章下 ﹝大邪化小邪之傷害治療權理、社區生命体、儲財儲才、福利貨幣儲蓄﹞

第四篇第六章 ﹝痛苦與止痛治標、政客病毒、民意需求與欲求﹞

利愛經濟制度與福利貨幣儲蓄制度，成就貨幣與福利貨幣，

自動操作系統的位址，交易帳號的理想與現實，

情義會制度

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